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全真派和正一派的區(qū)別

2025年02月16日 19:09

全真派和正一派主要有以下區(qū)別： 1. 教主傳承：正一派以張陵后嗣為教主；全真派沒有明確的教主傳承。 2. 組織構(gòu)成：正一派由龍虎宗、茅山宗、閣皂宗、太一道、凈明道等新舊符箓派組成，組織結(jié)構(gòu)較松散；全真派沒有此類復(fù)雜的宗派融合。 3. 經(jīng)典奉持：正一派以 《正一經(jīng)》 為主要經(jīng)典，以畫符念咒、祈禳齋醮等法術(shù)為人驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)；全真派總體上繼承鐘離權(quán)、呂洞賓的內(nèi)丹思想。 4. 宮觀制度：正一道宮觀多采用子孫廟制，廟產(chǎn)私有，師徒世代相傳；全真道多為十方叢林制，廟產(chǎn)公有。 5. 傳承方式：正一遵循先“傳度”后“授箓”的流程；全真規(guī)定凡出家者先須投庵，學(xué)到者要先找度師成為童道，進(jìn)了道門再拜師父，三年后受“冠巾”，等待開壇傳戒時(shí)受戒。 6. 生活方面：正一派道士不必出家，可有妻室，可食葷，平日可著俗裝、不束發(fā)留須；全真道士需著道裝，不蓄妻，束發(fā)留須，出家入住宮觀，吃素忌葷。 7. 教義側(cè)重：全真派主張三教合一，以“全精、全氣、全神”為成仙證真的最高境界，遵循“苦己利人”的宗教實(shí)踐原則；正一派相對在這些方面沒有突出強(qiáng)調(diào)。 等待電視劇的同時(shí)，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來閱讀 《大奉打更人》 經(jīng)典原著了！
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