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儒門修煉體系

2025年02月28日 12:05

儒門修煉體系有六步修法:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。關鍵在于第一步知止,知止的止是入手之處。文中關于知止的表述有:止于至善;邦畿千里,惟民所止;緡蠻黃鳥,止于丘隅;于止知其所止,可以人而不如鳥乎。在總綱里講:“止于至善”,后文里又接著講人要知止的意義,修身的入手地點在知止。人若知止就能入圣,否則就會:人不如鳥。 關于知止也有一個段落:“云:“邦畿千里,惟民所止。”云:“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”子曰:“于止知其所止,可以人而不如鳥乎?” 云:“穆穆文王,于緝熙敬止。”為人君,止于仁。為人臣,止于敬。為人子,止于孝。為人父,止于慈。與國人交,止于信。子曰:“聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎!”無情者,不得盡其辭。大畏民志,此謂知本。” 所以人要知止,并且止于至善。何為止?此所以明伏羲卦之義,兼體用而言也。曰:“艮,止也”,言其體之止也;又曰:“時止則止 ”,言其用之止也;“時行則行”,言其用之行也;“動靜不失其時”,言其用之動靜不失其時也;“其道光明”,因動靜不失其時而得其道之光明也。 等待電視劇的同時,也可以點擊下方鏈接來閱讀大奉打更人經典原著了!
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