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聊齋志異對(duì)志怪小說的超越論文

2024年12月11日 19:20

《聊齋志異》對(duì)志怪小說的超越主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在創(chuàng)作思想上，傳統(tǒng)志怪小說多強(qiáng)調(diào)對(duì)鬼神存在的證明和記錄，而《聊齋志異》的作者蒲松齡在創(chuàng)作時(shí)，將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和思考融入其中，使作品具有更深刻的思想內(nèi)涵。其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，六朝志怪小說情節(jié)簡略、單調(diào)，唐傳奇雖有發(fā)展但仍有局限。而《聊齋志異》將短小的篇章發(fā)展為情節(jié)豐富曲折、有頭有尾的完整故事，描寫波瀾起伏，富有變化。再者，在形象塑造上，《聊齋志異》實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。它不僅人物形象鮮明生動(dòng)，還能刻畫出復(fù)雜的性格特征，塑造出眾多典型人物，如孝子席方子、孝婦珊瑚等。此外，在語言運(yùn)用上，《聊齋志異》文辭華麗，形象生動(dòng)，敘述婉轉(zhuǎn)，意境突出，具有很高的藝術(shù)造詣。同時(shí)，在反映現(xiàn)實(shí)生活方面，《聊齋志異》在內(nèi)容的深度和廣度上超越以往的志怪與傳奇，不僅描寫魅狐怪異故事，還折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種弊端、世俗風(fēng)情以及人們的精神理想，表現(xiàn)出清朝社會(huì)上人們普遍的文化追求和價(jià)值取向。點(diǎn)擊前往限時(shí)免費(fèi)閱讀更多精彩小說

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