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儒學(xué)世界觀大體系

2025年06月22日 02:13

儒學(xué)的世界觀認(rèn)為宇宙是一個(gè)整體，是一個(gè)和諧的物質(zhì)世界。自宋明理學(xué)以來(lái)，認(rèn)為世界由氣構(gòu)成，氣有動(dòng)靜之分，陽(yáng)氣凝集而成木、火元素，陰氣凝集而成金、水元素，土元素先天地而生且藏于其他四個(gè)元素之中，陰陽(yáng)五行生萬(wàn)物。同時(shí)，作為物質(zhì)的氣并非隨意創(chuàng)造世界，而是遵循一定的理，且理依附于物質(zhì)氣。此外，儒學(xué)認(rèn)為萬(wàn)物一體，世界和人心互相感應(yīng)、互相依存。人心對(duì)世界萬(wàn)物有所感，世界萬(wàn)物就有所應(yīng)。萬(wàn)物本源和根基相同，人與人、人與自然息息相通。儒學(xué)還講究敬天法地，認(rèn)為天地君親師中，天最大，地次之。儒學(xué)在社會(huì)性方面強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信孝悌忠勇誠(chéng)”，尤其以仁為根本。在對(duì)待人與自然的關(guān)系上，秉承仁的原則，尊重萬(wàn)物的繁衍。但儒學(xué)也存在一定的局限性，如在某些朝代獨(dú)尊儒學(xué)，一定程度上扼殺了其他學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性，影響了自然科學(xué)的發(fā)展。 等待電視劇的同時(shí)，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來(lái)閱讀 《大奉打更人》 經(jīng)典原著了！
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