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易經系辭全文的解釋

2025年05月22日 23:02

《易經系辭》是對《易經》的解釋和闡析，其內容豐富且含義抽象。它是《易傳》之一，用以闡析《易經》的哲學意義，使之不僅止于占卜，進而成為一套哲學理論。例如，系辭傳原文提到“易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功。有親則可久。有功則可大。可久則賢人之德。可大則賢人之業(yè)。易簡。而天下之理得矣。天下之理得。而成位乎其中矣。圣人設卦觀象，系辭焉而明吉兇。剛柔相推而生變化。是故吉兇者失得之象也。悔吝者。憂虞之象也。變化者。進退之象也。剛柔者。晝夜之象也。六爻之動。三極之道也。” 其白話文解釋為：由于天道是容易讓人理解的，大地之道也是可以遵從的，所以易經具有容易讓人知道天地規(guī)律并且容易使人遵循的特征。因為容易使人了解，所以它具有親和力和吸引力；因為有了親和力與吸引力，它能持之以恒地長久下去，就像天道的運轉、時間的流逝，因為能持之以恒地累積下去，便造成更加廣大的功業(yè)，就像大地撫育萬物一樣。君子和賢人的德性仿照易經，像天地之道一樣長久保留并且不斷追求進步與修持，大地之道就像君子的事業(yè)和功業(yè)，不但追求累積，而且普惠光大民眾。易經的道理簡單，是根據天地間的自然之道演化生成的，知道了易經的道理，就可以知道天下的道理，就能像君子、圣賢一樣有功勞，成就不朽功業(yè)，更符合天、地、人三才合一的理想。伏羲和周文王耐心觀察宇宙間的各種萬事萬物的現(xiàn)象，創(chuàng)造了六十四卦、三百八十四爻，用來規(guī)范這些現(xiàn)象，以做為為人處事的代表。易經和宇宙天地生成的主要因素一樣，以陽、陰二者所代表的剛、柔組成，剛、柔與陰、陽互相切磋、激蕩而產生各種變化，這些變化代表人們做事時前進或后退的象征，六爻的變化與互替也是如此。剛或柔的互相變化，就像白晝或黑夜的互相交替變化一樣。每一卦中的六個爻的動態(tài)，正足以說明天、地、人三才的道理。又如，《系辭》第一章說到，把剛動的天和靜柔的地作為天地萬物的兩個極端確定下來以后，形成了乾坤這兩個象。再用取象類比的方法，把萬事萬物歸納劃分為六類，分別為雷、風、水、火、山、澤，并把這六類歸納為六個象，分別為震、巽、坎、離、艮、兌，加上乾坤兩個象，總共八個象，并取名為八卦。總之，《易經系辭》的解釋復雜且深奧，需要深入研究和理解。點擊前往免費閱讀更多精彩小說

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