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論述哲學(xué)內(nèi)容資源與形式的關(guān)系

2025年05月23日 07:30

哲學(xué)中，內(nèi)容與形式是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，內(nèi)容具有優(yōu)越性和決定性。內(nèi)容的質(zhì)量和特點(diǎn)在一定程度上決定了形式的選擇和發(fā)展。其次，內(nèi)容和形式相互依賴，不可分割。沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，也沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容。再者，內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。當(dāng)形式適合內(nèi)容時(shí)，會(huì)對(duì)內(nèi)容的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用；反之，當(dāng)形式不適合內(nèi)容時(shí)，會(huì)對(duì)內(nèi)容的發(fā)展產(chǎn)生消極的阻礙作用。我們既要重視內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新；又要善于運(yùn)用形式發(fā)揮其積極作用，利用和創(chuàng)造必要的形式，適時(shí)拋棄與內(nèi)容不相適應(yīng)的形式。同時(shí)，就其本身的理論意義而言，內(nèi)容和形式的關(guān)系關(guān)系到能否正確認(rèn)識(shí)和把握本質(zhì)。內(nèi)容是事物一切內(nèi)在要素的總和，形式是這些內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和組織方式的表現(xiàn)。點(diǎn)擊前往免費(fèi)閱讀更多精彩小說(shuō)

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