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易經經全文講解

2025年05月23日 06:56

易筋經相傳天竺和尚達摩為傳真經,只身東來,一路揚經頌法,后落跡于少林寺。達摩內功深厚,在少林寺面壁禪坐九年,以致石壁都留下了他的身影。達摩會意后,留下兩卷秘經,一為洗髓經,二是易筋經洗髓經為內修之典,歸慧可,未傳于世。易筋經為外修之書,留于少林,流傳至今。然而現代考古資料證明,易筋經實為明末天臺紫凝道人所創,原系道家導引之術,與佛教實無干系。 “易”是變通、改換、脫換之意,“筋”指筋骨、筋膜,“經”則帶有指南、法典之意。易筋經就是改變筋骨的方法。按原來的功法要求,須先練一年左右內功達到內壯后,方可練易筋經,進而再練洗髓經。在此期間,還要內服外涂佐功藥,約三年左右才能大功告成。由于整個練功過程長,按原法修煉者不多,近代流傳的易筋經多只取導引內容,且與原有功法有所不同,派生出多種樣式。而流傳較廣的是經清代潘蔚整理編輯的易筋經十二勢。 明天啟四年易筋經的偽李靖序中曾對“易筋”書名的命名和取意有所交待。北宋景德年間(1004—1007)道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的景德傳燈錄中的達摩傳有一段達摩與諸弟子的對答,達摩對諸弟子的答語,評價為“得吾皮”“得吾肉”或“得吾骨”,只有對慧可的評價最高,說是“得吾髓”。所謂得皮、得肉、得骨、得髓都是一種“譬喻”,并非實指,不過是比喻對其禪法的領悟程度。這篇偽李靖序從達摩說二祖慧可“得吾髓”這句話衍生出達摩把洗髓經傳給慧可之論,并且強調說并非“漫語”。至于“易筋”,此序強調“筋”對“連絡周身,通行血氣”的重要性。 點擊前往免費閱讀更多精彩小說
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