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周記日記道德經(jīng)第五章

2025年05月22日 17:25

《道德經(jīng)》 第五章原文：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。 譯文：天地是無(wú)所謂仁慈的，它沒(méi)有仁愛(ài)，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗一樣，任憑萬(wàn)物自生自滅。圣人也是沒(méi)有仁受的，也同樣像芻狗那樣對(duì)待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個(gè)風(fēng)箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動(dòng)風(fēng)就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。 關(guān)于這一章，有以下一些觀點(diǎn)和評(píng)鑒：“芻狗”是指以草扎成的狗，在古代是用來(lái)祭祀的物品，用的時(shí)候備受重視，用完就胡亂丟棄。天地大愛(ài)，賦予生命，養(yǎng)育萬(wàn)物，但大愛(ài)無(wú)親。生命、萬(wàn)物順道則昌，逆道則亡。人要學(xué)天地大道，不遠(yuǎn)不近，不悲不喜，奉獻(xiàn)不知，自然而然。天地之間像風(fēng)箱，雖里面空虛卻不會(huì)窮竭，越是排除，風(fēng)量越多。這一段比喻說(shuō)明圣人應(yīng)聽(tīng)任事物自生自滅，達(dá)到“無(wú)為而治”，做事要符合道理，順其自然，不要妄為強(qiáng)求?！岸嘌詳?shù)窮，不如守中”，老子主張“無(wú)為”，所以也主張“無(wú)言”，高行言微才是君子之道。 點(diǎn)擊前往免費(fèi)閱讀更多精彩小說(shuō)
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