太清元道真經原文
2025年07月14日 09:25
《太清元道真經》 卷上：元道者，太上老君之無上道也。老君道有三，上中下也。黃庭道有三，上中下也。又諸道各有三，皆其次也。老君中道與黃庭上道比，諸道又次比之，元道有三，此經又其最上者，故曰無上元道也。此道至高，虛無玄妙，澹泊無為，動合自然，故學者難親焉。若非上士機高翛然玄悟，不可學也。非謹懼于死，攀向于生者，不可學也。諸中道、下道多慕上而行者，此道難合，故久不降焉。若機高上士，特然行之，則自得無量也，謂虛恬無量，通易無量，暢適無量也。又諸道皆有師奉，皆明犯罰，此道無諸師奉，故無罰也。諸道皆須擇山處靜，或別處草庵，乃可行之，不然有損，唯此道可塵世成之。經曰：鼻引口吐，可去浮寒虛熱，不可排積元炁也。注氣可以通百關，理萬病，非養炁復元也。咽炁可以救饑劣，非自然充積也。行炁可以潤脈悅膚，非常道也。此道歸根復命之道，故曰元道。如堅筋補髓，固護五藏，清利泥丸，安住丹靈，六不妄入，三不妄出，纖濁盡去，真氣徜徉，騰太虛蔚玉清，上為真君者，皆此道也。
《太清元道真經》 卷中：人者，萬物之中至靈者也，與天地同生于虛旡之始，因元炁結而成形。形體即立，十天之神降入身中，為人神，故能成人也。即與天地同生于虛旡之始，則合與天地齊壽，今天地則能長久，人不能長存者，何也？蓋天地能安靜和柔，不移于本性，常守虛旡，湛然不勞，得自然之道，元炁不散故也。人不能長存者，緣生妄想，移于本性，不執自然，不守其根，自取其勞，又常求自益，故元炁消散，弗得長存也，因六賊妄生，目妄視，耳妄聽，鼻妄香臭，口妄言味，身妄作役，意妄思慮，故終不歸根也。故曰歸根，則可以永存而長生也。夫眞一之道，可以永存歸根者，復元炁之本也。復元炁之道，非他也，湛寂而已。人能常歸心湛寂，則元炁自然而復也。復元炁之法，應常以減息為候，心源湛寂，其息漸減減半息增半壽，從減息至旡息，則復元歸根矣，乃可住世。凡人以有息為常，圣人以旡息為常，動而有息，靜而無息。故有息旡息，自在也。
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