王二之把這一篇洛神賦默寫完，李縣令、姿先生就把這一篇文章，朗讀完。

兩人這一番抒發，文章讀完，他們好像一下子年輕了十歲，兩眼熠熠放光。

多少年，他們沒有看到過這么好的文章了，多少年，他們沒有如此的激情了。

一篇好文章讀過，他們兩人胸中的腐氣，都好像是宣泄了不少，兩人是相視而笑。

而那個同知府的文吏，這個時候，卻是用滿腹幽怨的眼神，看著他倆。這兩個人在KTV里，絕對是麥霸級別的存在呀！一句好文章都不給他留。

兩人就這么把這篇文章給霸占了，全篇朗誦到完。這樣，他們兩個是舒坦了，但是，他這個文吏呢？

這文吏是郁悶到死！

而孫同知，這下是被震驚到了，也是尷尬到了。

這樣的文章，是怎樣的人，才能夠做出來呢？一個思想品德低下的人，有這樣的才華嗎？

一個只知道欣賞淫穢色情圖片的人，能夠寫出這樣出類拔萃的好文章來？

人家王二之從那幅圖畫中，能夠深受感應，寫出這么一首傳世的佳作，而他們，卻是只能從里面鑒賞出一個“淫”字。

這樣的才情，一相比較，他們雙方，不是高下立判了嗎？

都說對同樣的一件事物，仁者見仁，智者見智。那他們這些人，卻是只從那副畫里，見出了一個“淫”，這是否是說明，他們這些人，心中只有淫呢？

一群心中只有淫的人，怎么可能見出王二之所看的那副畫中的真意呢？

孫同知現在面臨的是這樣的一個難題。

你們說是淫畫，但現在王二之卻就是受這“淫畫”啟發，寫出了這樣一篇絕妙的文賦。

那，那幅畫到底是不是淫畫，他們這些人，到底誰才是思想品德低下的人，這可還是要兩說了。

孫同知是一時難斷。

而孫同知這個時候不說話，李縣令和姿先生，這時也是反應了過來，他們暫且強壓住心中的激動，把身體扭轉向孫同知，看他這下要怎么斷這件事情。

那幅畫到底怎么淫，王二之到底是不是一個思想品德低下的人，現在都要孫同知給一個說法。

平心而論，李縣令和姿先生兩個人，也是認為那幅畫已經脫離了平常士人畫的范疇，要歸入到另一類畫品之中去了。

但是，現在王二之言之鑿鑿，他就是從那一幅畫中，感悟出這篇好文章來的。那么，一切，可就是要從另外的角度，來考慮這個問題了。

詩經是過去的經，里面的一些作品，拿到現在來看，豈不是也有些太過露骨，算離經叛道了嗎？

但是圣人手定成書，并未舍棄，孔子稱：“詩三百，思無邪！”

意思就是詩經里面的詩，無論作品怎樣，那時人們的思想品德，還是純真無邪的。

那么，那時純真無邪的感情，到了現在，怎么就成了洪水猛獸了呢？

是否他們在傳承傳統文化的時候，有什么東西被丟棄了，而另外的一些東西，卻是被他們強加進去了呢？

這還真的是一個人們應該重新慎重考慮的問題呀！

“王二之，你休要偷梁換柱，把你平時在別處做好的文章。拿到此處，想要蒙混過關。難道你以為，本府看不出你這樣的小小伎倆嗎？你真把本同知，當做是一個三歲小兒了嗎？”

孫煥文是思慮急轉，忽然，他是想到了這一點，于是，他是對王二之叱責說道。

不錯，這文章，一定是王二之在別處所想好的，否則，他怎么可能在那幅畫的引發下，寫出這么一首詞賦？

這根本不可能。王二之根本就是在強詞奪理。

聽到孫同知這么說，王二之是坦然一笑，他道：“同知大人，以學生平時的文采，想要寫出這樣的一篇詞賦，老實說，那真是千難萬難。”

“這一篇，可以說是學生的超水平發揮。甚至可以說，很大一部分，都不是學生所作。實乃是福至心靈，天人感應。”

“這一篇文章，能夠成篇，可以說是得天地之助，學生也不敢專功。學生這番話，真假諸位難道還看不出？”

他這一番話，說得李縣令、姿先生等人，臉色又是一番凝重。

不錯，從這篇文賦的行文來看，才情橫溢，滿紙拂拂，王二之雖然不錯，但是超水平發揮，也很難達到這樣的地步。

就是他們這些人，孫同知、李縣令，只是官僚，可以不必苛求他們。但是姿先生，那可是大儒，姿先生有能力寫出這么一篇杰出的文章來嗎？

姿先生雖然是名滿天下，但是碰到這一篇洛神賦，只怕他也只能俯首低頭。

而王二之，以他這時候的才華，不是因緣際會，只怕他根本不可能有這樣的水平。

眾人心中，都是有一種這樣的感覺。

王二之又道：“學生初看那幅畫時，心志一下陶陶，猛然間好像畫中人活了一般，她語笑嫣然，附耳對學生說了很多話，學生如醍醐灌頂，思緒瞬間寬廣。只覺天地萬物，都在指掌，頓時文思泉涌，才有此賦。實在來說，如果不是玄而又玄，不可說之事相助，學生斷不能得此佳作。”

“那么神奇的一幅佳圖，我看，也不是當時座中，我們這些人誰作出來的，而是，……，總之，學生也說不出一個所以然來。只能說是天人感應。”

“而這樣的一幅畫，要是被同知大人判定為一幅淫畫，學生實不敢心服。此事，還請各位師官長輩，秉公而斷。”

王二之的這番話，很多都是在扯的，但是不如此，他也得不到豁免啊！如今是箭在弦上，不得不發。王二之是逼上梁山，只能這么忽悠了。

有了前面那一篇洛神賦打底，王二之說什么，這時都是能夠借題發揮了。云山霧罩一頓忽悠，這些人誰能辨別真假？

古人向來是相信這些不可說之事的。他明說，別人或許還會說他是胡扯。但是他這時也說得隱晦，怎么理解，就看在場的這些人，怎么自己腦補了。

但是有著那一篇洛神賦在前，孫同知要把那幅畫說成是淫畫，只怕也是有些舉足難下。而要據此對他做出判罰，也還要重新商榷。

王二之就是看出，這事孫同知現在是很難決斷的，所以他才這么說。