1.敘事符號的妙用
在馬爾克斯所寫《家長的沒落》文本中大段敘寫是沒有運用雙引號的。蘇童在構(gòu)寫小說《妻妾成群》時,除卻開篇的二、四、六段使用了雙引號進行人物對話外,其他對話幾乎拋卻了人物對話需要的雙引號。學(xué)者易瑛在研究蘇童小說時認為,蘇童故意破壞語言的規(guī)范化,在一種語言表達的偏離中產(chǎn)生新的藝術(shù)魅力,是為了追求敘述語言的靈活和自由[9]。東西在《回響》中善用雙引號甚至開發(fā)了雙引號的另外的作用——一方面,減少雙引號能夠提高對話敘事的流暢度;另一方面是,對雙引號的運用和拋卻可以控制小說的敘事節(jié)奏。
東西對雙引號的運用與蘇童大不相同,蘇童是用則已,不用則全不用,而東西則是有選擇地使用:在推進情節(jié)發(fā)展的人物供述中,東西取消了人物話語的雙引號,將人物話語融入小說敘述當(dāng)中。例如在徐山川的第一輪供述中,東西去掉了人物大段自述的雙引號,任由徐山川自由自在地進行“創(chuàng)作”。徐山川供述話語之中,使用了大量修飾性的陌生化描述,如“她哭得整個包間都彌漫著美妙的氣息”,“就像骨折時發(fā)出的聲音,把自己都嚇了一跳”等,而冉咚咚則發(fā)現(xiàn)徐山川的念稿式供述是在享受被他改編后的回憶。徐山川的供述話語美得如同文學(xué)作品,似乎已經(jīng)從徐山川的嘴巴里面脫離了出來,這是東西有意而為之的一點——將人物話語從對話中抽離,模糊對話和客觀敘述的界限,使得真相在話語中虛實難辨,并且話語文章化使得可讀性大大提高。
冉咚咚與慕達夫相處時的部分話語也采用了“去雙引號”的形式,更多的是雙引號對話和無雙引號對話的交叉使用。這樣的交叉使用,巧妙地運用了段落文字的長短和標(biāo)點符號,適時地減緩或提升文字閱讀的速度,加快或放慢了情節(jié)的推進,也在視覺上調(diào)節(jié)故事的緊張程度。譬如,在冉咚咚偶然看見丈夫破洞的內(nèi)褲,便心生愧疚,匿名網(wǎng)購了幾條內(nèi)褲寄到了慕達夫的公司。夫妻二人討論案件時候的對話是采用“去雙引號”手法,且對話堆疊在同一段落中;而當(dāng)冉咚咚再次看見丈夫穿著破洞的內(nèi)褲時,問起對方有沒有收到內(nèi)褲,由此扯回出軌問題時,作者則采用分段的、帶有雙引號的對話。由文本分析可知,前者的對話氛圍是較為和緩的,夫妻二人處于一個較為難得的輕松狀態(tài),但后者則是冉咚咚對丈夫咄咄逼人地審問,情節(jié)緊張程度徒然拔高,壓抑氣氛到達極點。這是東西有意通過敘事技巧放慢敘事節(jié)奏,從視覺上拉長了人物心理持續(xù)時間。
《回響》中設(shè)置的雙引號在對話中還能起到敘事空間的立體化作用。另外,縮減多人物對話的雙引號,將對話平庸化,一話到底,既方便了大量話語的放置,又使人物對話敘事產(chǎn)生流動性,自然流瀉。
黃秋瑩說讓他多睡一會兒。李家坤說我什么都不會做,只會做蔬菜沙拉。黃秋瑩說那你就做一盤蔬菜沙拉。中午,李家坤敲響房門,說哥起來吃飯了。開門聲。“家坤好。”“哥哥。”“文超起來啦。”“叔叔好。”接著是腳步聲,洗漱聲,起菜聲和端碗擺盤聲。吳文超說這么多好吃的。李家坤說蔬菜沙拉是我做的。吳文超吃了幾口,說好吃[2]163。
文本中間帶雙引號的說話人物順序是吳文超、李家坤、后爸李展峰、再是吳文超。東西使用雙引號既強調(diào)了話語主體的不同,又方便了去除人物名稱的前綴,將短短幾秒間家人打招呼的情態(tài)在四句簡潔的對話話間就快速、立體地展現(xiàn)出來。由此可見,話語主體的區(qū)分放大了敘述空間,斬斷了人物說話動作的先后性,將鮮活的家庭氛圍和情境在簡短的話語中倏然建立起來。
何同彬認為,作家作品里的標(biāo)點符號屬于作家本身,他們擁有標(biāo)點符號的‘支配權(quán)’[11]。東西正是把握住對雙引號的“支配權(quán)”,在《回響》中自由運用、將雙引號用在最需要它們的地方,這對故事情節(jié)的推動與敘述效果的建造是功不可沒的。可知微小的標(biāo)點符號對作品的流暢度與舒張度能夠起到關(guān)鍵作用,賦予了小說獨一無二的的敘事張力和文學(xué)性。
結(jié)語
郭沫若論文學(xué)和社會時說:“文學(xué)是社會現(xiàn)象的經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映;反過來,社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響而被塑造。”東西用樸實的筆法和巧妙的敘述構(gòu)建,以及自身敏銳的社會洞察力,通過心理推理向人們展示——冉慕愛情和夏冰清之死同樣都是對人性底線的考驗與揭示,兩者齊齊直指當(dāng)代生活,折射出社會當(dāng)代人的家庭教育問題、婚姻中女性的懷疑與無奈、以及愛情的忠貞或短暫。《回響》的意義在于虛擬與現(xiàn)實的共同回響,通過文字向社會掀開現(xiàn)狀,引發(fā)當(dāng)代人對社會問題的深層思考,給予幽暗的人性當(dāng)頭一棒。東西在小說中對敘事題材、結(jié)構(gòu)、手法和技巧上的巧妙使用,正是《回響》有力的擴音器,在龐然的敘述建筑下,《回響》的人性內(nèi)核才能夠穩(wěn)置建筑的中心,在當(dāng)代社會中激蕩出更為劇烈的回響。
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