王老師的提議像一顆投入平靜湖面的石子，在“驛路”工作室激起了層層漣漪，也帶來了實質性的改變。憑借她多年在教育界的聲望和對“驛路”理念的深刻闡述，她成功地為這個特殊的“校外課堂”爭取到了一筆寶貴的合作經費。這筆錢不算豐厚，卻如同久旱后的甘霖，讓蘇晴和文桐懸著的心終于落地——它意味著“驛路”的探索不再是純粹的公益或私人情懷，而是被納入了正規的教育實踐體系，有了可持續的保障。
每周三下午，成了“驛路”最富生機的時刻。王老師會準時帶著她精挑細選的“歷史尋訪小分隊”成員來到這里。學生們從最初的十幾人，發展到固定參與的二十余人，其中就包括那個對蒙文經卷一見傾心的李想。工作室的青磚地面，漸漸熟悉了這些年輕而雀躍的腳步；老榆木桌案，也習慣了被筆記本、鉛筆、放大鏡甚至偶爾不小心掉落的橡皮擦所點綴。
經費的到來，讓蘇晴和文桐有了更足的底氣去“備課”。她們不再僅僅依靠蘇和留下的筆記和偶然收集的零星物件。她們購置了更專業的工具：成盒的無酸檔案袋用于保存脆弱的口述記錄稿；成套的細毛刷、竹簽和專用清潔劑，以便更科學地處理新發現的銹蝕銅錢或陶片；甚至添置了一臺二手的掃描儀，用于數字化那些珍貴的、經不起反復翻動的老照片和筆記殘頁。
每一期的主題，蘇晴和文桐都精心設計，力求深入淺出，環環相扣。
第一期“口述史的耳朵”：她們邀請社區里一位九十高齡、曾在歸化城老字號“大盛魁”當過學徒的喬爺爺來做分享。蘇晴提前帶著學生們做了功課，梳理了關于“大盛魁”商號的基本脈絡和草原貿易的背景知識。課上，文桐示范如何提問：“喬爺爺，您當年學徒時，最怕掌柜的檢查什么？”“聽說那時候跑‘草地買賣’很苦，路上遇到過最難忘的事兒是什么？”學生們笨拙又認真地模仿，學著捕捉老人話語里那些閃光的細節——駝鈴在寂靜戈壁的回響、用磚茶換羊皮的交易方式、風雪夜迷路時老駝工辨認方向的秘訣。李想負責記錄，筆尖飛快，生怕漏掉一個字。課后，蘇晴指導大家如何整理口述稿，標注關鍵信息，如何辨別回憶中的模糊之處，又如何珍視那些帶著個人情感色彩的“主觀”歷史。
第二期“物件會說話”：這一次，主角是工作室里新收集到的一把銹跡斑斑、刀柄纏著舊布條的蒙古小刀。文桐沒有直接講述它的歷史，而是讓學生們分組觀察：它的材質、形制、磨損痕跡、殘留的布條顏色。然后拋出問題：“它的主人可能是什么身份？牧民？工匠？士兵？這把刀經歷過什么？布條為什么纏在這里？”學生們腦洞大開：有人猜測是牧人宰羊時防滑用的；有人覺得是戰士纏在手上防止脫落的；還有人說布條可能是親人留下的護身符。文桐最后才結合史料和民俗知識，分析蒙古刀具的演變、用途以及刀柄纏布習俗的幾種可能（防滑、吸汗、標記所有權）。她強調：“沒有唯一正確的答案，合理的想象基于對物件的細致觀察和對背景的了解。你們的每一種猜想，都賦予了它一層新的故事。”
第三期“解碼城市密碼”：蘇晴帶著學生們走出工作室，進行了一次“老街巷微考察”。人手一份復印的蘇和筆記中關于歸化城南門市集的速寫和記錄。他們站在如今的街口，對照著筆記里的描述和殘留的老建筑痕跡（一塊磨光的拴馬石、半扇褪色的雕花門板、一條被踩踏得異常光滑的青石板路），試圖復原當年的景象：“馬家馓子”的油鍋大概在哪個位置？那些牽著駱駝的商隊會停在哪里交易？筆記里提到的那個賣泥娃娃的小攤呢？學生們用手機拍照、畫速寫、記錄自己的發現和疑問。回到工作室后，他們嘗試著用文字或圖畫，“補全”父親筆記中未盡的畫面。這種“穿越時空”的實地尋訪，讓書本上的“歸化城”變得觸手可及。
第四期“指尖上的歷史”：利用經費購買的清潔工具派上了大用場。文桐帶著學生們，小心翼翼地清理一批新收到的、混雜著泥土和銅綠的“道光通寶”和更多形態各異的“榆錢”。放大鏡下，銅錢的鑄造工藝、流通磨損的痕跡、甚至微小的鑄造缺陷都清晰可見。學生們屏息凝神，用細銅刷輕輕拂去浮土，用竹簽一點點剔除頑固的銹蝕，仿佛在進行一場與歷史的精密對話。每當一枚錢幣上的字跡清晰地顯露出來，都會引來一陣小小的歡呼。文桐適時講解不同時期錢幣的特征、購買力，以及它們在草原貿易網絡中的流通路徑。枯燥的經濟史，在指尖的觸感和發現的喜悅中變得生動。
而李想，則成了工作室里一個特別的存在。她對那卷蒙文經卷殘頁的癡迷與日俱增。王老師布置的“微故事”作業只是一個開始。她主動找到文桐，懇求學習蒙語基礎。
“文老師，我不需要立刻讀懂整篇經文，我就想……想聽懂您那天念出的那幾個音節是什么意思，想知道這些文字的結構……”李想的眼睛里燃燒著純粹的求知欲。
文桐被深深打動了。她利用課余時間，從最基礎的蒙文字母、元音和諧律開始教李想。李想學得異常刻苦，筆記本上密密麻麻寫滿了發音符號和單詞。她甚至找到了一些蒙語學習軟件，一有空就戴上耳機練習。每次來“驛路”，她第一件事就是去“看望”那卷經頁，對著文桐標注的幾個關鍵詞，反復練習發音，手指在紙張上方虛虛地描摹著那些神秘的符號。
蘇晴把父親筆記中所有提到召廟、喇嘛、經文的片段都整理出來給李想參考。文桐則查閱了大量資料，終于確認了這卷殘頁屬于藏傳佛教經典《金光明經》的一部分，在蒙地流傳甚廣，常被用于祈福禳災。她告訴李想關于經書抄寫、供奉的傳統，以及舊時經卷在戰亂、遷徙中可能遭遇的損毀和遺失。
李想將這些碎片化的知識一點點拼湊、吸收、內化。她沒有急于動筆寫那個虛構的“微故事”，而是沉浸在背景知識的海洋里，仿佛在積蓄力量。她開始用蒙語磕磕絆絆地讀出經卷開頭的幾個詞——“如是我聞……”，那古老神圣的音節從她口中發出時，帶著少女的清脆，卻奇異地有了一種穿越時空的莊重感。文桐在一旁靜靜聽著，眼中滿是欣慰。
一個多月過去，“驛路”與學校的合作結出了第一顆沉甸甸的果實。王老師策劃了一場名為“驛路微光——我們的歷史尋訪”的成果展，就在學校的圖書館舉行。
展覽上，有學生們整理的口述史文稿節選（配以采訪時的照片和手繪場景還原圖）；有他們親手清理并標注說明的古錢幣標本；有根據老街巷考察和蘇和筆記繪制的“歸化城南門市集猜想圖”；有為青花罐、蒙古小刀撰寫的充滿想象力又基于史實的“微故事”……
而展覽的中心位置，是一個特別設計的獨立展柜。柜中，靜靜地躺著那卷蒙文經卷殘頁，它被精心地安放在定制的無酸材料襯墊上，旁邊柔和的光線凸顯著它滄桑的紋理。展柜下方，是李想的作品——一篇題為《歸途》的微故事。
故事沒有天馬行空的奇幻，而是以沉穩細膩的筆觸，描繪了一位民國初年小喇嘛仁欽的片段人生：戰火逼近古老的召廟，仁欽在倉促撤離時，不顧自身安危，將供奉在經堂的一部《金光明經》分卷拆開，由幾位師兄弟分別攜帶，以期日后重聚。他背負著屬于自己的一卷，在風雪彌漫的逃亡路上，遭遇亂兵。為了保護經卷，他將它藏入冰冷的溪水石縫中，自己引開追兵，最終凍僵在草原深處。多年后，一位牧人在偶然間發現了溪水中被沖出一角的經卷，它已被水流和歲月侵蝕得殘破不堪，卻奇跡般地保留下了開篇的莊嚴文字……李想在故事結尾寫道：“那冰冷的溪水沒能沖走所有的字跡，就像時間無法抹去所有虔誠的守護。這殘頁上的每一道褶皺，都浸著一個人用生命守護的溫度。它不再是沉默的紙，它是渡過了劫難、終于歸來的魂靈。”
這篇融合了歷史背景、合理想象和深沉情感的微故事，打動了所有參觀者。王老師在展覽開幕式上動情地說：“‘驛路’點燃的火種，正在孩子們心中形成燎原之勢。他們觸摸到的，不僅是歷史的遺存，更是對腳下這片土地深沉的理解與熱愛，是守護與傳承的責任感。”
展覽期間，蘇晴和文桐站在角落里，看著學生們興奮地向老師、同學和家長介紹自己的作品，臉上洋溢著從未有過的自信和成就感。林靜也來了，她仔細地看著每一件展品，尤其是李想的故事和那卷被鄭重展出的經頁。她沒有說話，只是緊緊握住了女兒蘇晴的手，眼中閃爍著復雜而明亮的光——有驕傲，有欣慰，更有一種塵埃落定般的安然。
陽光透過圖書館高大的窗戶灑進來，照亮了展板，照亮了孩子們青春的臉龐，也照亮了玻璃展柜中那卷承載著悲歡離合的古老經頁。在“驛路”這方小小的天地里播下的種子，終于破土而出，在更廣闊的校園里，綻放出第一片充滿希望的嫩芽。那連接過去與未來的無形之橋，正由這些年輕的手，一磚一瓦地，鋪向更遠的地方。