霜降過后，寺里的晨霧愈發厚重，連菩提樹葉上都凝著一層白霜，像是給翠綠的葉子鑲了道銀邊。慧蓮清晨起身時，發現禪房窗臺上放著一只青瓷小碗，碗里盛著半碗清露，碗底沉著一片干枯的金蓮花瓣——是昨夜起風時，從菩提樹上吹落的。
她拿起小碗，指尖觸到碗壁的涼意，再看那片花瓣：褪去了金色的光澤，只剩淺褐色的脈絡，捏在手里輕輕一捻，就有細碎的粉末脫落，是實實在在的“枯”。可慧蓮忽然想起上月修補的觀音瓷瓶，想起楊定一說的“能量不會消失，只會轉化”，心里生出個念頭：這花瓣看著“空”了，可它的“有”藏在哪兒？
帶著疑問，慧蓮捧著小碗走向菩提樹。山路被霧裹著，每一步都像踩在棉花上，僧鞋沾著露水，很快就濕了大半。快到樹下時，就見楊定一圍著樹干踱步，手里拿著個小巧的儀器，儀器屏幕上跳動著淡藍色的光點，像是在捕捉什么。
“你來得正好。”楊定一看見她，眼睛一亮，把儀器湊到她面前，“我今早測到菩提樹周圍的能量場很特別，比往常強了三倍，而且這些能量光點的軌跡，和黑石上‘生命循環圖’的紋路完全吻合。”他指著屏幕上盤旋的光點，“你看，它們明明看不見、摸不著，是‘空’；可儀器能捕捉到，還能形成具體的軌跡，是‘有’——這是不是就是‘真空妙有’？”
慧蓮蹲下身，把小碗里的清露和花瓣倒在樹根旁的泥土里。晨露滲入土壤，很快沒了蹤影；干枯的花瓣落在土上，被風輕輕吹了吹，貼在了石縫的金色紋路上。奇妙的是，當花瓣碰到紋路的瞬間，儀器屏幕上的光點突然變得密集，淡藍色的光順著紋路流動，最后匯入樹根，屏幕上跳出一行數據：“能量轉化率提升15%”。
“它在吸收花瓣的能量。”楊定一的聲音里帶著激動，“花瓣看著是‘空’的枯殼，可里面還藏著能量，這就是‘妙有’——‘空’不是真的什么都沒有，是‘有’以另一種看不見的形式存在著。”
慧蓮看著花瓣漸漸被晨霧打濕，褐色的脈絡里似乎透出一絲極淡的綠意。她想起初代方丈手記里的一句話：“空非無物，有非實存，真空之中，妙有自生”，以前總覺得這話玄乎，此刻看著眼前的景象，忽然懂了大半——就像這花瓣，“空”的是它的形態，“有”的是它的能量；就像這能量場，“空”的是它的實體，“有”的是它的軌跡。
正說著，寺里的廚師父提著食盒路過，見兩人蹲在樹下，笑著喊道：“慧蓮師侄，楊先生，早飯做好了，是你愛吃的小米粥和素包子，快趁熱吃。”食盒打開的瞬間，熱氣裹著米香飄出來，驅散了周圍的寒氣。慧蓮接過一碗粥，溫熱的觸感從指尖傳到心里，米粒在碗里沉浮，是看得見、摸得著的“有”。
“你說這碗粥，”慧蓮舀起一勺粥，看著米粒在勺里打轉，“等會兒我喝下去，它會變成身體的能量，米粒的形態就‘空’了；可能量會讓我有力氣打坐、整理經書，這又是‘有’。”她把粥送進嘴里，米香在舌尖散開，“‘真空妙有’，是不是就是這樣——‘空’是形態的變化，‘有’是本質的延續？”
楊定一咬了口包子，點頭道：“從科學角度說，物質的‘有’會轉化為能量的‘有’，只是前者看得見，后者看不見。就像煤炭燃燒，最后變成灰燼，是‘空’；可燃燒時釋放的熱量和光，是‘有’。這‘空’與‘有’的轉化，就是‘真空妙有’的過程。”
吃完早飯，慧蓮和楊定一回到菩提樹旁。此時晨霧漸散，陽光透過樹葉灑下來，落在樹根旁的花瓣上。那片原本干枯的花瓣，竟在金色紋路的映襯下，慢慢舒展開來，褐色的脈絡里透出的綠意越來越濃，最后竟重新變成了淡金色，只是比新鮮花瓣小了一圈，像一朵微型的金蓮，輕輕貼在泥土上。
“這……這是能量轉化后的‘有’！”楊定一連忙拿起儀器，屏幕上的光點瘋狂跳動，“它把自身殘留的能量，結合了土壤和陽光的能量，重新凝聚成了花瓣的形態——‘空’中生出了‘有’，這就是‘妙有’的神奇之處！”
慧蓮伸出手，指尖輕輕碰了碰微型金蓮。它比新鮮花瓣更薄、更通透，陽光能直接穿過花瓣，在泥土上映出小小的光斑。“它不是原來的花瓣了，卻又帶著原來花瓣的影子。”慧蓮輕聲說，“‘空’不是否定過去的‘有’，是讓‘有’以新的方式重生——就像師父圓寂了，可他的教誨還在；就像金蓮枯萎了，可它的能量還在。”
楊定一拿出筆記本，快速記錄著這一現象：“‘真空妙有’的核心，或許就是‘轉化’與‘重生’。‘空’是轉化的過程，‘有’是重生的結果。沒有‘空’的過程，‘有’就會停滯；沒有‘有’的結果，‘空’就失去了意義。”
就在這時，慧蓮口袋里的黑石突然發燙，她連忙掏出來——石頭上的“生命循環圖”竟開始旋轉，銀色的光芒籠罩住整個菩提樹，儀器屏幕上的光點瞬間連成一片，形成了一個巨大的光罩，將樹、泥土、微型金蓮都罩在里面。光罩里，淡藍色的光點與銀色的光芒交織，像是在演繹一場能量的舞蹈。
“快看樹干！”楊定一指著菩提樹的中空樹洞，聲音都有些發顫。慧蓮抬頭望去，只見樹洞內壁上，漸漸浮現出一幅幅圖案——有的是初代方丈在樹下打坐，有的是僧人在給樹澆水，有的是山民在樹下祈福，每一幅圖案都由淡藍色的光點組成，像活過來的剪影。
“這是……樹的記憶？”慧蓮驚訝地睜大眼睛。圖案里的場景，有的是幾百年前的，有的是幾十年前的，甚至還有她十二歲時坐在樹下學打坐的畫面——那時她歪歪扭扭地坐著，師父從樹洞里探出頭，手里的木魚槌敲著她的膝蓋，畫面里的她還在東倒西歪，和真實的記憶一模一樣。
“不是記憶，是能量的記錄。”楊定一調整著儀器，屏幕上顯示出圖案的能量構成，“每一個在樹下停留過的人，每一件發生在樹下的事，都會留下能量印記。這些印記平時是‘空’的，看不見、摸不著；可當黑石的能量與樹的能量共振時，它們就會以圖案的形式‘有’起來——這就是‘真空妙有’最直觀的體現！”
慧蓮看著圖案里的自己，看著師父慈祥的模樣，眼眶漸漸濕潤。她一直以為，師父離開后，那些溫暖的瞬間只會存在于回憶里，是“空”的；可此刻看著光點組成的畫面，她忽然明白，那些瞬間的能量從未消失，只是藏在了菩提樹的能量場里，在合適的時機，就會以“有”的形式重現。
“‘真空妙有’，是讓我們相信，那些看不見的東西，不是不存在。”慧蓮輕聲說，指尖撫過樹干上的圖案，光點在她指尖流動，像是在回應她的觸碰，“就像師父的愛，就像過往的溫暖，就像生命里那些看似失去的東西，它們都以‘妙有’的形式，藏在我們身邊。”
光罩漸漸散去，圖案也隨之消失，只留下樹干上淡淡的金色紋路。黑石的溫度慢慢降下來，重新恢復了溫和的觸感。慧蓮把它放回口袋，目光落在樹根旁的微型金蓮上——它還在那里，在陽光下散發著淡淡的金光，像是在提醒她，“空”與“有”從來不是對立的，而是相互依存、相互轉化的。
接下來的幾日，慧蓮常常在菩提樹下觀察能量的轉化。她把枯萎的樹葉埋在土里，看著它們慢慢腐爛，最后變成土壤的一部分，滋養著新的嫩芽；她把喝剩的茶水倒在樹根旁，看著水汽蒸發，卻讓樹的葉片變得更加翠綠。每一次“空”的過程，都伴隨著“有”的結果，每一次“有”的出現，都源于“空”的積累。
楊定一則忙著整理數據，他發現菩提樹的能量場不僅能記錄過往的能量印記，還能影響周圍的環境——在樹周圍種下的種子，發芽速度比別處快兩倍；放在樹下的傷口，愈合速度也會明顯加快。“這就是‘妙有’的力量。”楊定一拿著實驗報告對慧蓮說，“它看不見、摸不著，卻能實實在在地影響事物，這就是‘真空’中生出的‘妙有’。”
有一天，山下的張施主來寺里還愿，手里提著一籃新鮮的橘子。她見到慧蓮，笑著說：“上次來寺里，吃了師父做的桂花糕，回去后總覺得心里踏實。這次特意帶些橘子來，感謝師父和菩薩的保佑。”慧蓮接過橘子，發現張施主的手背上有一道淺淺的疤痕，像是剛愈合不久。
“施主的手……”慧蓮忍不住問。張施主笑著擺擺手：“前些日子上山砍柴，不小心劃到了，本來以為要好久才好，結果回家后總覺得手暖暖的，沒幾天就愈合了。現在想來，許是上次在菩提樹下拜過，沾了樹的靈氣吧。”
慧蓮和楊定一對視一眼，都從對方眼中看到了了然——張施主感受到的“暖意”，就是菩提樹能量場的“妙有”，它看不見、摸不著，卻實實在在地促進了傷口愈合。這就是“真空妙有”的神奇之處，它不張揚，不刻意，卻在不經意間，以“有”的形式，影響著身邊的人和事。
傍晚時分，慧蓮坐在樹洞里打坐，手里握著黑石。夕陽的余暉透過樹洞，落在她身上，金色的紋路在地面上閃爍，與黑石的銀色光芒交織。她閉上眼睛，不再刻意尋找“空”與“有”的界限，只是感受著能量的流動——從樹葉到樹干，從樹干到樹根，從樹根到土壤，再從土壤到周圍的草木，最后回到自己的身體里。
她忽然覺得，自己就像這棵菩提樹，像這顆黑石，像這片山林——“空”的是自己的執念，“有”的是自己的本心；“空”的是外在的形態，“有”的是內在的能量。所謂“真空妙有”，不是要分清“空”與“有”，而是要在“空”中看見“有”的希望，在“有”中保持“空”的清醒。
楊定一坐在樹下，看著樹洞里的慧蓮，看著她周身環繞的淡淡金光，忽然明白，自己一直追求的“生命奧秘”，其實就藏在“真空妙有”這四個字里——生命不是固定的“有”，也不是絕對的“空”，是在“空”與“有”的轉化中，不斷成長、不斷延續的奇跡。
夕陽落下，夜幕降臨，菩提樹上的金蓮依舊綻放，黑石在慧蓮的掌心散發著柔和的光芒。她睜開眼睛，目光清澈而堅定，她知道，“真空妙有”的悟，不是終點，而是讓她更懂得珍惜當下的每一個“有”，也更坦然面對未來的每一次“空”。
因為她已經明白，“空”不是失去，是為了更好的“有”；“有”不是永恒，是“空”的另一種形態。就像這棵菩提樹，經歷過雷劈的“空”，才生出了容納風雨的“有”；就像這金蓮，經歷過枯萎的“空”，才生出了重生的“有”。而她的修行之路，也會在“真空妙有”的指引下，在“空”與“有”的轉化中，不斷遇見新的自己，不斷貼近生命的本質。
夜風輕輕吹過，菩提樹葉嘩嘩作響，像是在訴說著“真空妙有”的奧秘。慧蓮握緊掌心的黑石，站起身，向著禪房走去。她知道，下一段旅程，還有更多關于“空”與“有”的故事，等著她去經歷，去領悟。